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L’EQUILIBRIO TERMICO LEZAETIANO di Armido Chiomento

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Risposta al Signor Emanuele di Gallio (VI) La Dottrina Termica di Lezaeta Acharan non appartiene alla clinica medica, non è un atto medico, ma semplicemente un’idea o una intuizione della funzionalità del corpo umano. L’organismo in salute ha una temperatura interna di circa 37 gradi centigradi. Questa temperatura interessa uniformemente tutto il corpo se si […]

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ENERGIE COSMICHE, REALTA’ E ILLUSIONI di Fabio Cangiotti

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Nel dinamismo incessante della vita e delle sue manifestazioni, si distinguono energie materiali psichiche e spirituali, tutte ugualmente necessarie per la vita e la sopravvivenza di individui e collettività. Solitamente nell’epoca del predominio della mentalità scientifica positivista, l’attenzione del dibattito pubblico è più incentrata sulle energie materiali, forse perché più immediatamente necessarie e fruibili: d’altronde […]

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LA SEMPLICITA’ PERDUTA Indice del libro

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Presentazioni, 9 – Introduzione, 15 PARTE PRIMA: Il Metodo Gerson: 27 – Importanza della nutrizione, 29 – La disintossicazione, 32 – La pratica del clistere, 33 – La cura, 34 – La giornata dietetica, 35 L’Igiene naturale di Shelton: 37 – Le associazioni alimentari del dott. H. Shelton, 38 – Il digiuno, 44 Rudolf Breuss […]

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LA CALMA GIOVA ALLA SALUTE da “La semplicità perduta”

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Che il mondo sia cambiato e in continua trasformazione non ci sono dubbi. I costi della vita moderna sono diventati enormi poiché investono la qualità del cibo, la salute, l’aria, lo svago, l’educazione, i rapporti tra persone, la morale. L’uomo deve avere consapevolezza di questa generale decadenza, del reale valore e la qualità del progresso […]

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MEDICINA AMARA di Fabio Cangiotti

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L’ Igienismo è una reazione culturale ai guasti, agli eccessi e agli abusi della civilizzazione. Un igienista come Lezaeta-Acharan identificò l’uomo ammalato come “civilizzato”, l’uomo “primitivo” invece come sano, e ne diede ampia spiegazione teorica e soprattutto risoluzione pratica. Naturalmente questa esemplificazione non deve portare al rifiuto tout court della modernità, che è una cosa […]